在苏佑及杨婵的劝说下，母亲沈燕萍答应搬到苏佑家中，正式过上一家人的生活。当晚在家中设小宴庆祝，白山、欧可仁也来凑热闹。但当孙重庆、肖健也上门来祝贺时，苏佑才感到母亲的放松，才真的解开了心结。
孙总管与苏佑聊了今天的丹药生意，他听说普罗丹楼去拜访了四海，所以寰洲丹阁选择了我们万刃。
晚上，白山也听闻了白天的事，调笑苏佑，说以后就靠苏丹师帮忙炼丹药了。苏佑心情愉悦，说他以后成为白山大帝的御用炼丹师，再封他个护国丹王。
两人又研究一番水火合击产生的相斥效应，叠加到水火之中的威力增幅效果。
苏佑告诉白山，二老会从族中找到水火合击的剑技给他们研习。想到以后双人对敌时，两人以水火配合，说能做到以弱胜强，不胜向往。
苏佑一个人时，想着这几天在炼的天马流星剑。炼器果然对神识元气的锤炼效果更佳，锻造就似在锻神，粹火就像在粹元，明日打磨就应该是神元的磨合了！
炼器对修炼的效果，显而易见，他对以后能学习炼丹更是期待。拿出白鹤赠送的丹道书，翻阅几页，发现开篇是讲述炼丹术的由来，其发展史，理论基础，然后是丹术与天地万物的关系。天地即是个大丹炉，万物皆为丹材。其描述方式，让苏佑想起“天地为炉，造化为工，万物为铜”，那五行之气就是造化之工了。
继续往后翻，果然到了五行与丹术的结合运用，各种属性在丹术上呈现的形式，区别及优劣差异，甚至提到多属性炼丹的表现。
其中还有些文字注解，应该是白鹤写上去的，有些字迹都快褪色了，有些年月。再后来就是神识的功效，在不同丹术上的对应变化，这块描绘的很细，都是在说炼丹过程中如何与丹决、手势配合，查看丹色，收丹时机等等。结合白鹤自己的心得注释，密密麻麻。其中列举一些历史上了不起的丹王的事迹，拿来分析及佐证丹道之理。通篇没有写任何丹决、丹术、丹方，这就是一篇关于炼丹的议论文嘛！
当他翻到最后一页，看到属名作者却吓了一跳，“茅山陈道玄，于万历一九二零年”。他自然听过这个名字，云泽百年前第一高手。茅山皆是修道之士，想到太生教施君华所说，茅山善于制符，太生长于卜卦，原来这陈道玄还会炼丹。
现在凭着这本丹书也无法修习炼丹术。他就收起丹书，继续思索水火合击的事，尝试同时使出水火元气，如果能做到水火元气同发，比如双手交叉同时发出水火元气拳，水火先交击到一起再击向对手，就能相斥产生叠加威力，相当于就是弱化版的爆杀球了。这个还没有后遗症，他极为心动！
爆杀球虽能做到瞬息成球，实际水火元气到达金系球中是有先后顺序的。如果同时从命门和涌泉抽出水火元气，它们上行时都会经过玉枕窍再进入到泥丸。因为有共用的行脉交汇点，水火不能同时存在于共用脉络，所以需要错开先后。但如果是从手中发出攻击，同时运行到双臂或者双腿，就是在各自的经脉内运行，那剩下的问题就只有双神同驭的问题了。
一般专气专神，专神专用，做为多系修士，在切换元气的同时也切换对应的神识，收回一个神识，才换上另一个神识去驭控另一系元气。这就像眼睛视物，聚焦到一个物体上，其他处就模糊了，不能双眼同时聚焦两个物体。但真的没有可能吗？
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