梵清惠蹙着秀美，反驳道：“虽然如此，但杨坚即位后，当即打压宇文系势力，更蛰伏不动，养精蓄锐，九年方才南下，若能一举灭陈，大隋声威大震之下，横扫南方，以北统南，难道得国便不正么？”
“呵呵……”
方明摇头失笑：“还有第二点，杨坚自认出自关中高门弘农杨氏，是东汉太尉杨震十四世孙，那便姑且算他是汉人，可惜皇后却是独孤氏，地地道道的胡人，大隋也与胡人势力牵连甚深，我不喜也！”
梵清惠的眉头蹙得更深：“我实在想不到，你的地域与民族观念居然如此狭隘……清惠认为汉族不但人数上占优势，且在经济和文化的水平上也有明显的优越性，只要有足够的时间，可把入侵的外族同化，当民族差别消失，民族间的混战自然结束，由分裂步向统一，此为历史的必然性。北方民族的大融合，始是我汉族的未来发展方向……”
方明摇了摇头：“我并不反对外来的文化，那是保持民族进步和活力的秘方，佛学便是从天竺传过来与我汉族源远流长、深博精微的文化结合后发扬光大的。可是对外族没有提防之心，稍有疏忽将变成引狼入室，就如五胡乱华。终将造成民族的灾难！”
他最后用一句话结尾：“正因为我宋缺是汉族正统，又是南方之人，所以我必然支持以南统北，重振汉统，因为武道虽然没有国界，武者却有其各自的祖国与民族！”
实际上，方明还有一句话没说。
那就是以汉文化为主体，汲取胡人文化，和北方汉人在胡人屠刀之下被迫胡化，完全是两个概念，就好比吃人与被吃！
这其中区别难道不大么？
若北方的民族大融合，是以胡人吃汉人的血肉而实现，那真是不要也罢。
当然。
此时的慈航静斋乃是北方佛道两家之代表，就连魔门都不太看得上南方偏僻瘴痢之地，因此方明干脆就不说了。
“我实在想不到，你竟然是如此目光狭隘之人！”
梵清惠似乎痛心疾首：“北方在杨坚登上宝座之际，乱我中土入侵的北方诸族早融和同化，合而成一个新的民族，既有北塞外族的强悍，又不离我汉统根源深厚、广博优美的文化。兼且北方汉族长期对抗塞外各族，养成刻苦悍勇的民风。这是生于忧患而死于安乐的写照，即使杨坚失败，南方终不敌北方，以北统南，也是历史发展的必然路向……”
“反观南方，治者无能、贫富不均、官豪勾结，封略山湖、妨民害治，令百姓流离、饿尸蔽野，民不聊生。反之杨坚则自强不息，高下之别，一目了然！”
方明道：“我承认现在的南方或许不如中原，北方关内那样发达富饶，但南方也有着北方无与伦比的地理与资源优势，伴随着不断的开发，人口与实力必然能渐渐赶超北方！”
同时，他在心里默默加了一句：‘当然，这或许是数百年，上千年之后的事情了！’
虽然很不想承认，但以北统南，得关中者得天下，在未来还是很长久的趋势。
甚至，要一直到元末，江南彻底开发出来，才有朱元璋以南统北的壮举，气运南移，中间虽有满清反复，但经济、人口却还是南方渐渐赶超北方，到了清末更是如此，就比如二次北伐，不论过程如何，反正总是用炮弹加银弹，表面上统一了中原，建立政权。
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